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LA MEMORIA DE LOS HUESOS. TREINTA Y CINCO AÑOS EN BUSCA DE VERDAD, JUSTICIA Y REPARACIÓN

LA MEMORIA DE LOS HUESOS. TREINTA Y CINCO AÑOS EN BUSCA DE VERDAD, JUSTICIA Y REPARACIÓN

por María Marta Quintana¹ y Carolina Laura Morales² ³

A 35 años de su creación, el Equipo Argentino de Antropología Forense brindó una charla abierta en la ciudad de Bariloche el pasado 30 de agosto, en coincidencia con el Día Internacional del Detenido Desaparecido. Desde La Patagonia estuvo allí, presente. La charla llevaba por título: “A 35 años de la creación del Equipo Argentino de Antropología Forense”. Desafíos y perspectivas desde una mirada antropológica”, y en esta ocasión, en representación del Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF), disertaron Luis Fondebrider, Director Ejecutivo y miembro Fundador, y Nuria Quintero, Investigadora de la Unidad de Casos.

¹Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos del Cambio (IIDyPCa, CONICET-UNRN), Sede Andina, Universidad Nacional de Río Negro (UNRN), Bariloche, Argentina.
²Laboratorio Ecotono, Instituto de Investigaciones en Biodiversidad y Medioambiente (INIBIOMA, CONICET-UNCo), Bariloche, Argentina.
³Departamento de Ecología, Centro Regional Universitario Bariloche (CRUB), Universidad Nacional del Comahue (UNCo), Bariloche, Argentina.

Contacto: mariamarta.quintana@gmail.com

Modo de citar este artículo:
Quintana. M. M. y Morales, C. L. (2019). La memoria de los huesos. Desde la Patagonia, Difundiendo Saberes,16 (28): 40–43.

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RESEÑA DE LIBRO: En el país de nomeacuerdo. Archivos y memorias del genocidio del Estado argentino sobre los pueblos originarios, 1870-1950

RESEÑA DE LIBRO: En el país de nomeacuerdo. Archivos y memorias del genocidio del Estado argentino sobre los pueblos originarios, 1870-1950

Reseña realizada por Samanta Guiñazú¹

¿Cómo el genocidio indígena produce efectos en el presente? Es la pregunta que surge de la lectura de esta obra que, aunque histórica, se inmiscuye e interpela un presente en el que se continúan y profundizan desigualdades en clave étnica, violencias estatales físicas y simbólicas, discriminación, e invisibilización de los pueblos indígenas en Argentina. Trae. Abre. Pone en foco. Redimensiona. Un libro que, desde su título, refiere a la falta de memoria de una Argentina que niega haber cometido un genocidio y ser un “país indígena”, y opera, matizada pero continuadamente, en las políticas indigenistas actuales.

¹Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos del Cambio (IIDyPCa, CONICET – UNRN), Bariloche, Argentina.

Contacto: guinazusamanta@gmail.com

Modo de citar este artículo:
Guiñazú, S. (2019). Reseña del libro “En el país de nomeacuerdo. Archivos y memorias del genocidio del Estado argentino sobre los pueblos originarios, 1870-1950”. Desde la Patagonia, Difundiendo Saberes, 16 (27): 9.

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HISTORIAS DEL MALLÍN

HISTORIAS DEL MALLÍN

Reseña realizada por Valentina Stella¹

La memoria como objeto de reflexión y como herramienta de lucha estimula tanto lugares de apego como instancias de difusión que desafían las narrativas hegemónicas sobre el pasado. Este libro es una apuesta a esa posibilidad

¹Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos del Cambio (IIDyPCa, CONICET – UNRN), Bariloche, Argentina.

Contacto: valenstella84@gmail.com

Modo de citar este artículo:
Stella, V. (2018). Reseña del libro “Historias del Mallín. El Barrio Belgrano Sudeste y su gente”. Desde la Patagonia, Difundiendo Saberes, 15 (25): 2–6.

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