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Etiqueta: Sociedad

ACERCANDO LA CIENCIA A LOS JÓVENES: UNA INICIATIVA DEL INSTITUTO BALSEIRO EN EL NIVEL MEDIO

ACERCANDO LA CIENCIA A LOS JÓVENES: UNA INICIATIVA DEL INSTITUTO BALSEIRO EN EL NIVEL MEDIO

por Margarita Ruda

Cada año, el Instituto Balseiro invita a estudiantes secundarios de la Argentina a participar de un concurso en el que se premian las mejores monografías sobre temas referidos a la ciencia y la sociedad.

Contacto: cabmarga@gmail.com

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“LOS PUENTES DE MADISON” DESDE UNA PERSPECTIVA DE GÉNERO

“LOS PUENTES DE MADISON” DESDE UNA PERSPECTIVA DE GÉNERO

Liliana S. Caramuti

Desde su estreno, allá por el año 1995, y durante mucho tiempo, he advertido un hecho llamativo respecto de “Los puentes de Madison”: a diferencia de la mayoría de las producciones cinematográficas de Hollywood -cuya mención suele ser efímeramente coyuntural, en función de la moda del momento-, “Los puentes de Madison” frecuentemente ha funcionado – y funciona aún- como objeto de debate en múltiples charlas de mi entorno familiar y social, que por cierto es bastante heterogéneo en relación a sexos, edades y características socio-económico-culturales. Se analizan los perfiles personales y relacionales presentados en la película, echando una mirada reflexiva sobre los mandatos y estereotipos de género implantados en las sociedades contemporáneas occidentales.

Contacto: lilianacaramuti@neunet.com.ar

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¿HAY LUGAR PARA ELLAS?

¿HAY LUGAR PARA ELLAS?

Natalia Barrionuevo¹

El petróleo, como todos sabemos, está bajo tierra y se lo extrae invirtiendo dinero y trabajo humano. Sin embargo, en Comodoro Rivadavia, como en otras sociedades petroleras, está también en el aire. Se respira su densidad. El petróleo es mucho más que “aceite de roca”, como el origen griego de la palabra lo indica, es también sus efectos sociales. Y por eso, en estas latitudes es posible verlo –y sentirlo- por todas partes.

¹Instituto de Estudios Sociales y Políticos de la Patagonia (IESyPPat), Facultad de Humanidades, y Ciencias Sociales, Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco (UNPSJB), Comodoro Rivadavia, Argentina.

Recibido: 19/09/16. Aceptado: 1/11/16

Contacto: barrionuevonatalia.s@gmail.com

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VÍCTOR PENCHASZADEH, genetista argentino creador del índice de abuelidad

VÍCTOR PENCHASZADEH, genetista argentino creador del índice de abuelidad

por Andrea Premoli¹ ² y Andrés López³ ⁴

Aprovechando su visita a Bariloche, Víctor Penchaszadeh fue invitado a dar una charla al Centro de Educación Media N°2. En esa ocasión nos acercamos para entrevistarlo. Nos encontramos con una persona apasionada, que toma riesgos cuando habla. Por sobre todas las cosas, pudimos confirmar que Penchaszadeh es un intelectual sabio y comprometido con sus ideales.

¹Instituto de Investigaciones en Biodiversidad y Medioambiente (INIBIOMA, CONICET – UNCo), Bariloche, Argentina.

²Departamento de Genética, Centro Regional Universitario Bariloche (CRUB), Universidad Nacional del Comahue (UNCo), Bariloche, Argentina.

³Departamento de Didáctica, Centro Regional Universitario Bariloche (CRUB), Universidad Nacional del Comahue (UNCo), Bariloche, Argentina.

⁴Instituto de Formación Docente Continua Bariloche (IFDC Bariloche), Bariloche, Argentina.

Contacto: andrea.premoli@gmail.com

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ECOLOGÍA Y CAPITALISMO

ECOLOGÍA Y CAPITALISMO

Ariel Petrucelli¹

El artículo brinda una mirada panorámica de los actuales problemas ecológicos que afronta la humanidad. Desarrolla a continuación un somero diagnóstico de las causas que los han provocado, postulando la existencia de vínculo estrecho que une a la crítica situación ecológica contemporánea con el sistema capitalista de producción. Propone, por último, una reflexión sobre las transformaciones materiales y valorativas que serían necesarias para alcanzar una situación de equilibrio entre sociedad y naturaleza, así como una producción económica sustentable.

¹Facultad de Humanidades, Universidad Nacional del Comahue (UNCo), Neuquén, Argentina.

Recibido: 05/08/2016. Aceptado: 11/05/2017

Contacto: arpetrus@gmail.com

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ARCHIVOS DEL SILENCIO

ARCHIVOS DEL SILENCIO

Reseña realizada por Lorena Cañuqueo¹

Por medio de un minucioso análisis, Pilar Pérez indaga en la producción del estado patagónico partiendo de analizar la política genocida del Estado argentino inaugurada con la llamada “Campaña del Desierto”. La autora define este quiebre como un “evento estructurante”, en tanto redefinió la sociedad indígena y organizó los territorios patagónicos. Así expuesto, es un trabajo sobre el pasado argentino, pero que piensa también el futuro.

¹Sede Andina, Universidad Nacional de Rio Negro (UNRN), Bariloche, Argentina.

Contacto: lcanuqueo@unrn.edu.ar

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LA HISTORIA DE UNO DE LOS ÁRBOLES MÁS FAMOSOS DE LA CIENCIA

LA HISTORIA DE UNO DE LOS ÁRBOLES MÁS FAMOSOS DE LA CIENCIA

Guillermo Ambramson¹

Todos conocemos la anécdota: Isaac Newton, el genial físico y matemático de la Revolución Científica del siglo XVII, tuvo una de las ideas más influyentes en la historia de la ciencia al ver una manzana cayendo del árbol. Se preguntó si la fuerza que atraía la manzana hacia el centro de la Tierra tendría alguna relación con la fuerza que mantenía a la Luna girando en su órbita. En el Instituto Balseiro tenemos un retoño del famoso manzano de Newton. ¿Cómo lo conseguimos? Y, por otro lado, ¿es cierta la anécdota de que a Newton se le ocurrió la idea de la Gravitación viendo caer una manzana?

¹Instituto Balseiro (IB), Universidad Nacional de Cuyo (UNCuyo), CONICET, Bariloche, Río Negro, Argentina.

Contacto: abramson@cab.cnea.gov.ar

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EL CONTEXTO BIOCULTURAL DE LA HERBOLARIA MAPUCHE EN PATAGONIA

EL CONTEXTO BIOCULTURAL DE LA HERBOLARIA MAPUCHE EN PATAGONIA

Soledad Molares¹

La herbolaria Mapuche se extiende en toda la Patagonia argentino-chilena y se compone de aproximadamente 500 especies medicinales. Estas plantas cumplen un rol integral al ser empleadas para el diagnóstico, curación y prevención de gran variedad de dolencias físicas y espirituales. Lejos de solo ser valoradas por sus principios activos, estas plantas son parte destacada de la cultura tradicional patagónica.

¹Centro de Investigación Esquel de Montaña y Estepa Patagónica (CIEMEP, CONICET-UNPSJB), Esquel, Argentina.

Recibido: 30/08/16. Aceptado: 05/11/16

Contacto: smolares@gmail.com

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DEBATES EN TORNO A FEMICIDIOS Y OTRAS FORMAS DE VIOLENCIA DE GÉNERO

DEBATES EN TORNO A FEMICIDIOS Y OTRAS FORMAS DE VIOLENCIA DE GÉNERO

Coordinado por María Marta Quintana¹ y Susana Romaniuk² ³

La violencia contra las mujeres no es un fenómeno nuevo, pero en nuestra región viene cobrando creciente visibilidad. Para este dossier Desde la Patagonia convocó a reconocidas especialistas -del CONICET y de universidades de nuestro país- a reflexionar en torno de un fenómeno de violencia de género que tiene su manifestación más extrema en los femicidios pero que tiene tramas estructurales de desigualdad –discriminación laboral, económica y cultural- mucho más profundas y de larga data, que precarizan a las mujeres –y otros sujetos feminizados- privándolas de su autonomía y capacidad de agencia.

¹Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos del Cambio (IIDyPCa, CONICET-UNRN), Sede Andina, Universidad Nacional de Río Negro (UNRN), Bariloche, Argentina.

²Centro Regional Universitario Bariloche (CRUB), Universidad Nacional del Comahue (UNCo), Bariloche, Argentina.

³Instituto de Formación Docente Continua Bariloche (IFDC Bariloche), Bariloche, Argentina.

Contacto: mariamarta.quintana@gmail.com; suromaniuk@hotmail.com

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LA COCINA INDÍGENA EN LA PATAGONIA CONTINENTAL

LA COCINA INDÍGENA EN LA PATAGONIA CONTINENTAL

Luciano Prates¹, Marcelo Vitores² y Piero Bucci³

La comida de los grupos cazadores-recolectores que habitaban la Patagonia continental argentina al momento de la llegada de los españoles incluía una amplia gama de preparaciones con distintos ingredientes, formas de cocción y modos de conservación. En este artículo resumiremos algunos aspectos interesantes de estas prácticas que tienen escasa visibilidad en el saber popular actual. Por limitaciones de espacio nos enfocaremos en algunos modos tradicionales de procesamiento, preparación y consumo de alimentos de origen animal, con énfasis en los dos principales: guanaco (Lama guanicoe) y ñandú (Rheida sp.). Las fuentes de información más importantes que hemos utilizado para esta síntesis son las referencias contenidas en las descripciones de los cronistas y viajeros que convivieron con las sociedades indígenas y que observaron con precisión algunas de sus prácticas y costumbres.

¹División Arqueología, Museo de La Plata, Universidad Nacional de La Plata UNLP CONICET, La Plata, Argentina.

²Centro de investigaciones en Antropología Filosófica y Cultural, CONICET. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires (UBA), Ciudad de Buenos Aires, Argentina.

³Facultad de Ciencias Naturales y Museo, Universidad Nacional de La Plata, La Plata, Argentina.

Recibido: 15/07/16. Aceptado: 11/10/16

Contacto: lprates@fcnym.unlp.edu.armarcelovitores@yahoo.com.ar

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