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Etiqueta: Mapuche

AIMÉ PAINÉ. LA VOZ DEL PUEBLO MAPUCHE

AIMÉ PAINÉ. LA VOZ DEL PUEBLO MAPUCHE

Reseña realizada por Pablo F. Azar

Cuando me ofrecieron reseñar el libro Aimé Painé: La voz del pueblo mapuche, comencé a rastrear en el camino de la memoria el recuerdo que me evocaba su nombre. Y lo primero que acudió a mi mente fue un viejo afiche que hay en una oficina de la Universidad Nacional del Comahue. En él se anunciaba una de las tantas presentaciones de Aimé Painé en la región.

Contacto: chatalhuyuk@yahoo.com.ar

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WINGKA MALON. CAMPAÑA DEL DESIERTO

WINGKA MALON. CAMPAÑA DEL DESIERTO

Laura Méndez y Liliana Semenas

Wingka Malon es el nombre mapuche para designar a la Campaña del Desierto. Wingka Malon fue el nombre elegido para la exposición de fotografías y documentos organizada por el Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio (IIDyPCa) y la Universidad de Río Negro. Esta exposición, realizada en base a material perteneciente al Archivo General de la Nación, se desarrolló en San Carlos de Bariloche entre el 30 de marzo y el 30 de abril de este año, en la Sala Chonek del Museo de la Patagonia «Francisco P. Moreno», perteneciente a la Administración de Parques Nacionales.

Contacto: lauramendezbari@gmail.com ; tolo@bariloche.com.ar

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RECONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD CULTURAL DE LOS JÓVENES MAPUCHE

RECONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD CULTURAL DE LOS JÓVENES MAPUCHE

Lorena Roncarolo

En el pasado los jóvenes mapuche buscaban ocultar sus raíces culturales por la discriminación a que eran sometidos. Hoy generan estrategias de visibilización, participan activamente en la reconstrucción y fortalecimiento de la cultura y conciencia mapuche. El objetivo de este trabajo es analizar las representaciones que hacen de sí mismos jóvenes mapuche residentes en Bariloche.

Contacto: lorenatalia@sion.com

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DE LA CONQUISTA DEL DESIERTO A LOS “ENFRENTAMIENTOS” FRAGUADOS EN DEMOCRACIA

DE LA CONQUISTA DEL DESIERTO A LOS “ENFRENTAMIENTOS” FRAGUADOS EN DEMOCRACIA

por Pilar Pérez¹

Mientras en el centro de la escena deberían estar las persecuciones a muerte de personas en democracia, los debates periodísticos derivan en mecanismos recurrentes de deslegitimación de la demanda indígena. Los mapuche, ¿son extranjeros y/o peligrosos? Nos proponemos recoger el conocimiento producido desde las ciencias sociales y humanas en las últimas décadas que no sólo responden preguntas básicas, sino que desarman “verdades” sostenidas por el sentido común y ponen sobre la mesa el racismo estructural que organiza la sociedad argentina.

¹Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos del Cambio (IIDyPCa, CONICET – UNRN), Bariloche, Argentina.

Contacto: pperez@unrn.edu.ar

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ARCHIVOS DEL SILENCIO

ARCHIVOS DEL SILENCIO

Reseña realizada por Lorena Cañuqueo

Por medio de un minucioso análisis, Pilar Pérez indaga en la producción del estado patagónico partiendo de analizar la política genocida del Estado argentino inaugurada con la llamada “Campaña del Desierto”. La autora define este quiebre como un “evento estructurante”, en tanto redefinió la sociedad indígena y organizó los territorios patagónicos. Así expuesto, es un trabajo sobre el pasado argentino, pero que piensa también el futuro.

Contacto: lcanuqueo@unrn.edu.ar

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EL CONTEXTO BIOCULTURAL DE LA HERBOLARIA MAPUCHE EN PATAGONIA

EL CONTEXTO BIOCULTURAL DE LA HERBOLARIA MAPUCHE EN PATAGONIA

Soledad Molares

La herbolaria Mapuche se extiende en toda la Patagonia argentino-chilena y se compone de aproximadamente 500 especies medicinales. Estas plantas cumplen un rol integral al ser empleadas para el diagnóstico, curación y prevención de gran variedad de dolencias físicas y espirituales. Lejos de solo ser valoradas por sus principios activos, estas plantas son parte destacada de la cultura tradicional patagónica.

Contacto: smolares@gmail.com

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MONGELELUCHI ZUNGU

MONGELELUCHI ZUNGU

Reseña realizada por Antonio E. Díaz-Fernández

Marisa Malvestitti, doctora en lingüística, tiene una larga trayectoria en la investigación del mapuzungun o lengua mapuche, especialmente de la variedad aun sobreviviente en la Línea Sur, Río Negro. Es docente de la Universidad Nacional de Río Negro e investigadora del IIDyPca, ha publicado tres volúmenes de textos indígenas y numerosos artículos científicos. El antropólogo alemán Roberto Lehmann-Nitsche, que actuó en el Museo de La Plata entre fines del siglo XIX y principios del siglo XX, recopiló distintos tipos de textos de veintiséis interlocutores mapuches. El archivo, inédito hasta el presente, comprende relatos, cuentos,  canciones y cartas en mapuzungun, además de fotografías y otros textos que, considerados en conjunto, permiten recobrar aspectos de la práctica etnográfica del recopilador, así como de las historias de vida personal y comunitaria de quienes con él interactuaron.

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